진 밖에 계신 예수님

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동료의 죽음을 떠나지 못하고 있는 멧돼지.

뉴스에 나온 한 장면입니다.

http://news.kbs.co.kr/news/view.do?ncd=3629268

한마리는 차와 부딛혀 죽었고, 나머지 한마리는 경찰이 왔는데도

죽은 동료의 곁을 떠나지 못하고 있습니다.

머리에 스치듯 한 장면이 떠올랐습니다.

히브리서 13장 13절(직역성경)

“그러므로 우리도 진 밖으로 그에게 나아가서 그가 당하신 수치를 짊어집시다.”

말씀에 예수님이 아직 ‘진’밖에 계시다고 합니다. 이것은 어떤 의미일까요?

예수님이 부활하시고 영광스럽게 되셨지만 예수님은 아직 ‘진’ 밖에 계십니다.

왕이신데 왜 예루살렘 성안에 계시지 않을까요?

그것은 그 분이 부정한 상태이기 때문입니다.(사람들 사이에서 그렇다는 말씀입니다. 예수님은 정결하고 죄가 없으신 분이시지요.)

그 분은 마치 문둥병자와 같은 상태입니다.

미리암이 문둥병에 걸렸을 때 그녀는 ‘진’ 밖에서 머물러야 했습니다.

예수님은 부정한 짐승처럼 여겨집니다.

(성경의 돼지처럼 말입니다. 돼지는 부정한 동물의 대표입니다.)

동일하게 예수님을 믿는 사람들도 부정하게 여겨집니다.

군대가면 쉽게 알 수 있습니다. 예수쟁이(?)를 ‘환자’라고 부릅니다.

환자, 병자, 정신병자 등등.. 모두 예수믿는 사람들이 정상이 아니라는

표현들 입니다. 부정하다는 것이지요.

예수님은 부정한 상태로 아직 ‘진’밖에 머물러 계십니다.

그런데 히브리서 저자는 어떻게 하자고 합니까?

우리도 진 밖으로 나가자고 합니다.

예수님이 거기 계시고, 그 분의 수치를 짊어지자고 합니다.

우리도 함께 부정하게 되자~ 우리도 함께 환자가 되자~

우리도 문둥병자 처럼 대우받자~

이렇게 말하고 있는 것 같습니다.

구약에 이와 비슷한 뉘앙스를 갖고 있는 부분이 있습니다.

민수기 19장입니다.

바로 “붉은 암송아지”에 관한 말씀입니다. 꼭 한번 읽어보십시요.

붉은 암송아지도 ‘진’ 밖에서 잡게 되어 있습니다.

재미있는 부분은 행사를 진행한 제사장(7절), 붉은 암송아지를 불사른 자(8절),

그 재를

옮겨 진영 밖에 옮기는 자(10절) 모두가 일정기간 부정하게 된다는

것입니다. 그리고 이것은 외인(게르, 거주이방인)에게도 영원한 율례라고

말씀하고

있습니다.(10절)

죄인을 정결하게 하는 붉은 암송아지는 바로 예수님을 상징하는데요.

소 잡는 행사를 진행하는 제사장, 불태우는 사람, 재를 옮기는 사람이 부정하게 된다는 이 말씀은

히브리서의 그 내용과 비슷한 의미를 전해 주는 것 같습니다.

예수그리스도의 복음을 옮기는 사람, 예수그리스도 십자가 도를 전하는 사람이

부정하게

여김받는 것은 당연한 것입니다.

믿는자는 부정하게 여김받아도 예수님의 곁을 떠날 수 없습니다.

인간이 옆에 와서 자기를 해칠 수 있는데도 동료의 곁을 떠나지 않는

돼지처럼, 믿는 자는 목숨이 위협 받는 상황이 되어도

그 분 곁을 떠날 수 없습니다.

‘내가 당신이 지신 수치를 짊어지겠습니다.’

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